Éditorial : Notre texte sur la liberté, traité de savoir libre à l’usage de tous invite à danser la vie et à faciliter gai savoir et art vécu dans toutes nos situations individuelles ou politiques collectives en affirmant le pouvoir de l'engagement sur les forces aliénantes.
Dans cette lettre nous appliquons cette mise à jour sur la liberté et le gai savoir à la question du féminisme autour de Simone de Beauvoir.
Puis nous l’appliquons à la société française et nous en tirons un Programme des esprits libres, une dialectique de ce programme et des priorités politiques.
Sorties, rendez-vous culturels et ludiques et salons viennent en exemples vivants d’art vécu, mises en œuvre de notre gai savoir et de notre liberté en acte.
Quelles sont les priorités politiques?
Les forces politiques françaises s’en tiennent dangereusement au jeu de petits chevaux de l’élection monarchiste.
Qui remet en question cette forfaiture qu’est l’élection du président de la République au suffrage universel ?
Qui réclame la dissolution en fin d’année entrainant le rétablissement du calendrier républicain, législatives avant présidentielle ?
Qui réclame le scrutin mixte et la représentation des votes blancs, au prorata par des élus tirés au sort, qui nous représenteraient correctement et lamineraient les extrêmes ?
Qui réclame le Revenu Citoyen abolissant la misère, l’individualisation de la dette, la fin des Gafams ?
Qui préconise le fédéralisme européen face aux trois impérialismes et l’engagement existentiel pour l’Ukraine et Taiwan ?
Qui préconise l’écologie intégrale et l’art vécu ?
Dans cette décomposition, reconnaissons à François Ruffin la pertinence et la finesse de son mot d’ordre : “Nous président”.
En passant sur les ondes un été avec Nietzsche‍, en Esprits Libres, dansons la vie.
L’heure est venue, organisons-nous en Esprits Libres pour établir le convivialisme, une nouvelle République et un écologisme intégral. 14 08 2026

La liberté : Ce que l’on veut autant que faire se peut

La liberté consiste, dans une situation donnée, à pouvoir faire ce que l’on veut autant que faire se peut.
Une situation donnée est une conjonction qui se présente et dépend de ce que les autres, le monde, la nature, le hasard et nous-mêmes avons fait de nous jusque-là et des causes, conditions et circonstances mêmes de la situation, de nous en situation vitaliste, existentielle. Un évènement est une activation de cette situation.
Dans toutes situations données, le champ, l’espace, l’instant du vouloir, des désirs et de la créativité et le champ, l’espace, l’instant du pouvoir, des possibles, du autant que faire se peut, sont, relativement aux conditions de la situation, ouverts et déterminent ce qui dépend de nous sur lequel nous pourrons agir et ce qui ne dépend pas de nous sur lequel nous ne pourrons agir.
Notre liberté est relative à notre situation dans la situation. Elle consiste, pour notre champ du vouloir, à pouvoir couvrir, par la créativité, la volonté, le choix, l’engagement, l’action, l’acte, le champ du pouvoir. La conjonction, l’instant, la dialectique, la correspondance, la superposition des deux champs est l’espace, le moment de notre liberté. Il s’agit de transformer l’instant, la situation, en moment d’art vécu, de liberté.
Faire œuvre d’art de son existence, pratiquer l’art vécu, consiste à passer à l’action et à mettre en œuvre notre liberté, à agir et couvrir le plus possible le champ du pouvoir par celui du vouloir.
La servitude volontaire consiste à ne pas couvrir ce champ et à se résigner à ne rien pouvoir, souvent en feignant, de mauvaise foi et par lâcheté, de ne rien vouloir.
« Ne pas céder sur son désir » J. Lacan « Soyez déterminés à ne plus servir et vous voilà libres » E. de La Boétie.
La liberté consiste, pour nous-mêmes, à agir sur la situation et sur l’évènement, autant que faire se peut, afin que les situations et les évènements présents et à venir dépendent le plus possible de nous-mêmes et le moins possible des autres, du monde, de la nature, du hasard.
L’exercice de notre liberté en acte dans les situations et évènements, façonnent le présent, augurent du futur. Les situations et évènements à venir dépendront d’autant plus de nous-mêmes et d’autant moins des autres, du monde, de la nature, du hasard, facilitant ainsi d’autant notre action, notre pouvoir, la réalisation de nos désirs.
Dans toutes les situations, dans toutes les circonstances, la liberté consiste, par nos choix, à réduire la part de ce qui nous détermine et à augmenter la part de ce que nous déterminons.
Plus on choisit dans ce sens, moins on est choisi, plus on se choisit.
Le pouvoir des autres, de la nation, de la nature, de la culture, de la famille etc. sur nous est diminué et notre pouvoir sur nous-même est grandi. Façon de se façonner, de se déterminer, de se choisir, d’exercer son empire sur soi-même, sa liberté.
Nous reprenons la logique, tant des stoïciens que des épicuriens, qui nous incite à accepter ce qui est et à nous en réjouir autant que faire se peut, à ne pas nous occuper de ce qui ne dépend pas de nous et à nous occuper pleinement de ce qui dépend de nous.
Notre dialectique et notre vitalisme existentialiste, libertaire, situationniste et convivialiste va nous permettre d’occuper pleinement, par nos désirs et nos choix le champ de ce qui dépend de nous, des possibles, de l’autant que faire se peut, par notre gai savoir, par notre esprit libre.  
De sorte que cela va progressivement, ou plus rapidement, augmenter le champ de ce qui dépend de nous et réduire d’autant ce qui ne dépend pas de nous. Nous devenons notre propre poète, notre propre empire sur nous-mêmes.
Á l’évidence le champ politique, celui de l’organisation de la cité, nous détermine et dès lors entre dans notre champ de préoccupation et d’action et doit dépendre, autant que possible, de nous et le moins possible des autres. Nous parlons de champ d’action politique ou citoyen, s’agissant de notre dimension sociale culturelle collective, au-delà de notre champ d’action individuel, amical ou familial.
Qui dit ne pas faire de politique, ne se consacre en rien à l’organisation de la cité, s’en désintéresse, laisse faire une politique bien précise, celle des dominants du moment donné. Celui-là fait la politique de l’ordre établi, la cautionne, la laisse faire en l’état pour ne pas dire en l’Etat…

Quelques réflexions annexes singulières éclairant les dialectiques en mouvement :
1 - Quand Sartre nous indique que « nous sommes ce que nous faisons de ce que les autres ont fait de nous », nous ajoutons « de ce que les autres ont fait de nous et de ce que nous-mêmes avons fait de nous » et précisons encore « de ce que les autres font et de ce que nous-mêmes faisons de nous » s’agissant d’une part d’inclure nos engagements passés dans nos propres déterminants d’aujourd’hui et s’agissant de tant embrasser le passé que le présent et l’avenir.  Cela en considérant que notre action dans une situation d’aujourd’hui influera sur notre situation dans nos situations de demain tout comme nos actions passées ont influencé notre et nos situations d’aujourd’hui. Nous nous inscrivons en acteur et en auteur de nos propres déterminants et plus notre part est importante en rapport aux autres déterminants, plus notre champ des possibles s’élargit, plus notre liberté est effective et notre dépendance moindre.
Constatons que les engagements d’hier ou d’aujourd’hui à des cadres le plus souvent aliénants qui restreignent notre liberté réduisent drastiquement aujourd’hui et demain notre champ des possibles, de notre pouvoir, de notre liberté : institutions monarchistes de la 5ème République, institutions familiale, mariage, vie en cohabitation, enfants, animaux domestiques, emploi salarié, églises et cléricalisme, idéologies de droite et de gauche, technicisme, nucléarisation, I.A., Gafams, politiques de droite, participation aux foules, laisser aller et tics langagiers, franglais, laisser aller et surconsommation vestimentaires, consommations de produits chinois voire étasuniens, information continue, fausses nouvelles, perméabilité aux publicités, portables, séries TV, sport professionnel, compétitions, spectacles de masse, tourisme de masse, crédits, banques et cartes bancaires, plastique, gaspillage, supermarchés, nourriture non bio, addictions…. Nous nous retrouvons déterminés par ces cadres aliénants. Notre liberté reste entière mais dans un effet d’optique trompeur car notre champ des possibles se restreint et nous ne pouvons plus réaliser grand-chose car peu de choses continuent à dépendre de nous tellement nous dépendons de ces cadres dans lesquels nous nous sommes, le plus souvent, volontairement enfermés. « Nul n'est plus esclave que celui qui se croit libre sans l'être ». Goethe
Constatons au contraire que nos engagements d’esprits libres pour le gai savoir, l’art vécu, la libre pensée, l’art, la beauté, la créativité, l’éthique, la culture, l’amour, l’éros, l’union libre, l’amitié, la liberté, l’égalité, la fraternité, la laïcité, l’écologie, le distributisme, les légalisations contrôlées, le temps libre, le travail indépendant, le convivialisme, ont les effets opposés élargissant notre champ des possibles d’exercice de notre liberté.
2 - Le passage ou le champ du désir se réalise en épousant par l’action le champ du possible est considéré comme « passage de l’instant au moment » dans la situation. Référence à Raoul Vaneigem sur la transformation existentielle de l’instant en moment. L’instant se présente, nous est donné, imposé, nous le transformons en moment en le saisissant, en le maitrisant, en le désirant, en l’investissant, en la faisant nôtre, en y étant nous-même, en y exerçant notre liberté, notre gai savoir.
3 - Lorsque Sartre nous dit : « Nous n’avons jamais été aussi libres que pendant l’Occupation » ou « Nous sommes condamnés à la liberté », il nous faut entendre jamais aussi libre de résister ou de collaborer. N’est-ce pas évident ? Nous sommes libres, et si nous ne pouvons pas ne pas l’être surtout dans le choix de refuser de l’être, alors, nous sommes à l’évidence condamnés à la liberté, liberté de choix. La question de la liberté du point de vue existentialiste part du constat que notre liberté de choix est totale mais cela ne concerne que ce qui dépend de nous.
Prenons le paradoxe du prisonnier. Il n’a plus sa liberté de circuler mais il lui reste sa liberté interne, celle de ses choix de prisonnier. Va-t-il considérer sa peine juste ou non ? Comment va-t-il l’appréhender ?  Va-t-il faire appel ? Va-t-il lire, se former, étudier et passer des concours, écrire, correspondre, changer, s’évader, se politiser, militer, s’occuper des autres prisonniers, désespérer, se pendre, tuer un gardien, vouloir se venger, ne rien faire, récidiver à sa sortie… Autant de choix qui vont le changer et le déterminer. La situation nous opprime et nous voilà libre d’y répondre à notre façon autant que faire se peut. Plus il y a oppression et plus notre affirmation de liberté importe.
4 - On notera que si la précieuse considération des anciens de la différence entre ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas est pleinement prise en compte, il importe de la mettre en dialectique puisque les deux champs sont mouvants dans l’avenir en fonction de ce qu’est notre action présente. Face à la hausse tendancielle du taux d’oppression des facteurs extérieurs sur nous, les autres, la famille, l’État, les institutions, mariage, églises, partis…, les idéologies… notre liberté consiste, concernant notre existence, à inverser cette tendance et à renforcer le domaine de ce qui dépend de nous en limitant le champ du pouvoir du reste et des autres autant que faire se peut.
5 - Il nous semble dès lors possible d’être à la fois d’accord :   
avec Épicure, La Boétie, Nietzsche, Lafargue, Vaneigem,
avec Marcel Conche : « Faire au mieux même si c’est périssable »,
avec Spinoza : « Les hommes se trompent en ce qu’ils pensent être libres, et cette opinion consiste en cela seul qu’ils sont conscients de leurs actions, et ignorants des causes par lesquelles ils sont déterminés. »,
avec Sartre : « En fait, nous sommes une liberté qui choisit mais nous ne choisissons pas d’être libres : nous sommes condamnés à la liberté. »,
« Totalement déterminé et totalement libre. Obligé d'assumer ce déterminisme pour poser au-delà les buts de ma liberté, de faire de ce déterminisme un engagement de plus. »,
« L'important n'est pas ce qu'on fait de nous, mais ce que nous faisons nous-mêmes de ce qu'on fait de nous. »,
« Être libre, ce n’est pas pouvoir faire ce que l’on veut, mais c’est vouloir ce que l’on peut. ».
-- Jean-Pierre Roche - Aout 2026     

——————————————————————————-

Dossier : FÉMINISME ET LIBERTÉ

On ne nait pas féministe, en esprit libre on le devient…
Les Esprits libres, femmes ou hommes, naturellement féministes, réclament :
- Le Revenu Citoyen garantissant l’indépendance de tous, femmes et hommes,
- La parité à l’Assemblée nationale, pouvoir partagé femmes-hommes,
- La suppression de l’érection pestilentielle monarchiste entrainant celle du poste phallocrate de président de l’arrêt public,
- Une présidence arbitrale alternée femme-homme,
- La suppression du Sénat phallocrate bedonnant et son remplacement par un Conseil Citoyen paritaire tiré au sort,
- La non reconnaissance du mariage, institution de domination des femmes, le contrat de parentalité et les pacs étant suffisants, l’égalité fiscale entre célibataires et mariés,
- La fin du cléricalisme et de l’enseignement privé religieux,
- Le refus du voile, instrument de soumission des femmes, dans tous les locaux et transports des services publics.
--

BEAUVOIR, féminisme, socialisme et liberté
Quatre émissions sur Simone de Beauvoir sur France Culture
Deux réflexions de notre part sur féminisme, liberté et socialisme.
Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée
1/4 · Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
2/4 · Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
3/4 · Simone de Beauvoir et la question des autres
4/4 · Simone de Beauvoir au cœur des débats féministes

FÉMINISME ET LIBERTÉ
A la lumière de notre texte précédent sur la liberté et à l’écoute de ces émissions on peut avoir l’impression qu’un faux procès est fait à Jean-Paul Sartre et peut être même que Simone de Beauvoir est un peu tirée dans ce sens sur la question de la liberté. Cette émission pourrait nous porter à croire que les femmes étant en moyenne victimes de plus d’oppressions que les hommes, elles ne seraient pas aussi « libres » qu’eux. La question de la liberté ne se pose pas selon que l’on soit femmes ou hommes, pauvres ou riches, patrons ou employés. Elle se pose toujours et dans toutes situations. Avec plus ou moins d’acuité mais toujours. Deux femmes dans une même situation, d’oppression d’un homme par exemple, vont avoir la liberté de faire tel ou tel choix forts différents. Imaginons la situation du prisonnier. Il n’a plus sa liberté de circuler mais il lui reste sa liberté interne, celle de ses choix de prisonnier. Va-t-il considérer sa peine juste ou non ? Comment va-t-il l’appréhender ?  Va-t-il faire appel ? Va-t-il étudier et passer des concours, lire, se former, écrire, correspondre, changer, s’évader, se politiser, militer, s’occuper des autres prisonniers, désespérer, se pendre, tuer un gardien, vouloir se venger, ne rien faire, récidiver à sa sortie… Autant de choix qui vont le changer et le déterminer. La situation nous opprime et nous voilà libre d’y répondre à notre façon autant que faire se peut. Et c’est lorsque nous sommes le moins libre que notre réponse, que notre affirmation de liberté, importe le plus. Puisque beaucoup de choses dépendent de nous, puisqu’alors nous nous choisissons dans ce cadre, nous sommes en totale liberté dans de cadre y compris de faire le choix de ne pas l’être. Et Sartre et Beauvoir défendent cela même s’il est vrai qu’il y a des interrogations chez Beauvoir qui souhaite, tout en restant universaliste, ne pas rater la question des femmes, et c’est bien légitime puisque, concernant la moitié de notre humanité, elle est essentielle pour la libération. Affirmer la force de la liberté pour les femmes victimes de l’oppression est la meilleure façon de soutenir leur émancipation et d’entrainer celle de toute l’humanité.
Nous voilà politiques avec Beauvoir et Sartre pour grandir notre espace de liberté. La question de la liberté se pose au-delà de la question des genres même si chacun selon sa situation et donc son genre doit la traiter pleinement.

FÉMINISME ET SOCIALISME
Posons aussi la question du socialisme traitée dans les émissions. Beauvoir semble s’en sortir en affirmant, pas de socialiste sans émancipation des femmes et pas d’émancipation des femmes sans socialisme. C’est beau et d’une certaine façon, cela dépend de quel « socialisme » on parle, c’est vrai, mais cela laisse à désirer.
Ni Sartre ni Beauvoir ne voient vraiment que le socialisme se divise en deux, au moins, sur cette question. Qu’il existe un prétendu "socialisme", matérialisme historique, tel qu’exprimé par Marx, Lénine, Trotski et Cie., qui part du haut et écrase le bas, et un fédéralisme socialiste opposé, tel qu’exprimé par Bakounine par exemple, qui part du bas et oriente et détermine le haut. Le premier écrase les femmes comme il écrase tout, y compris les classes opprimées qu’il prétend défendre, et le second, gai savoir et esprit libre convivialiste, considère et représente les femmes comme il représente toutes les forces de libération.
Le socialisme en général n’existe pas et n’est donc pas en question. C’est son acception marxiste totalitaire et centraliste qui est en question et coupable et dans sa théorie et dans sa pratique. Quand la question se pose ainsi on a envie de dire : trop tard, il fallait choisir auparavant entre Olympe de Gouges et Condorcet d’une part et Robespierre et les coupeurs de tête d’autre part…
Beauvoir et Sartre n’ont que très partiellement perçu cela d’où leur bévue sur plusieurs régimes oppressifs, URSS, Cuba, Chine par exemple.
Pour eux, le marxisme reste, en dernière analyse, indépassable et c’est le maillon faible de leur pensée. Ils ne convoque qu’insuffisamment la pensée libertaire et il ne l’oriente pas frontalement contre le marxisme orthodoxe ennemi des libertés et de l’émancipation.
Il fait beau voir cela afin de ne pas jeter le bébé existentialiste libérateur avec l’eau du bain du marxisme oppressif.
Les marxistes prétendent « faire de la politique » mais font en réalité de l’idéologie. Pour eux le réel et l’organisation de la cité ne sont considérés que sous l’angle de la lutte des classes et tout se ramène à cet axe, à ce prisme, à cette idéologie pour ne pas dire, en dernière analyse, à cette économie des seuls rapports de production. Considérés du point de vue du prolétariat, ou d’un « peuple » rêvé, versus populiste, et plus précisément de son parti éclairé et plus précisément de son Comité Central et plus précisément de son bureau politique et plus précisément de son dirigeant qui finit par cumuler à peu près tous les pouvoirs. A ce jeu idéologique de la seule lutte des classes, les classes pauvres et défavorisés perdent toujours au profit des riches dans les capitalismes ou à celui de la nomenclatura bourgeoise du parti dans le cadre du capitalisme d’État.
C’est avec une grande affection pour Beauvoir et Sartre que l’on peut résumer : Pour les Esprits Libres, le gai savoir mène la lutte pour la liberté et y assume l’aspect lutte de classes, non du point de vue d’une classe particulière mais du point de vue universel de la citoyenneté, de l’abolition de toutes les classes et de celle du travail salarié. Communisme ou éco-socialisme libéral-libertaire, disons existentialisme de l’art vécu, convivialisme. Aout 2026
—
On a raison de faire plaisir et de se faire plaisir
Sexpo : Le mouvement sexpositif, également appelé mouvement pro-sexe abrégé sexpo, est un mouvement social et philosophique qui promeut et inclut la sexualité et l'expression sexuelle, avec une attention particulière sur le sexe à moindre risque, l'inclusivité, le consentement sexuel, et la mise en place par des collectifs de salle de jeux pour explorer ses désirs. D'après la sexologue Carol Queen et Lynn Comella, « il s'agit d'une philosophie culturelle qui comprend la sexualité comme une force potentiellement positive dans la vie d'une personne et qui peut, bien sûr, être opposée à la sexo-négativité, qui considère la sexualité comme problématique, perturbatrice et dangereuse. La sex-positivité autorise et, en fait, célèbre la diversité sexuelle, les différents désirs et structures relationnelles, ainsi que les choix individuels fondés sur le consentement » la fin des années 1920, le terme « sexe positif » est inventé par le psychiatre et anthropologue austro-américain Wilhelm Reich. Le sexe positif, ou encore affirmatif, pro-sexualité, est le propre de sociétés considérant l'expression sexuelle comme essentiellement bonne et saine. Il s'oppose au sexe négatif d'autres sociétés cherchant à réprimer et à contrôler la libido des individus.
Compersion : capacité à ressentir de la satisfaction et de la joie face aux succès et bonheurs des autres. État empathique de bonheur et de joie expérimentés lorsqu'une autre personne que soi vit ces sensations, en particulier pour décrire les sentiments positifs qu'une personne éprouve quand un amant connait une autre relation.

PROGRAMME DES ESPRITS LIBRES

Ne nous demandez pas de résoudre un problème, demandez-nous de les résoudre tous.
Lorsque les Esprits Libres croisent quelqu’un de gauche, ils font un pas à droite, lorsqu’ils croisent quelqu’un de droite, ils font deux pas à gauche.
Preuve que nous sommes sans tristes.
La politique c’est l’organisation de la cité.
Quelle introduction à la dialectique sociale et sociétale pouvons-nous retenir et quel programme pour nous animer ?
La contradiction principale se situe entre gai savoir d'esprits libres pour une écologie intégrale, le Bien vivre, le « bonheur national et mondial brut » ET économisme-techniciste-productiviste, marxisme et social-démocratie inclus.
L'axe qui entraîne l'humanité est la créativité, élan vital mû par le gai savoir.        
Défendre l’écologie intégrale c’est bien, se donner les moyens institutionnels et financiers de la réaliser c’est mieux, c’est le programme des Esprits Libres.         
Notre programme c’est l’art vécu, le bien-vivre, “danser la vie”, en esprits libres.         
Pour LE CONVIVIALISME, L’EXISTENTIALISME, L’ART VÉCU ET LE GAI SAVOIR,     
Pour l’art, l’amour, la culture, la créativité, la poésie, la beauté et l’écosystème,                                      
"Nul n'est plus esclave que celui qui se croit libre sans l'être" Goethe       Les Français, donneurs de leçons au monde, pensent vivre en république et en démocratie quand ils vivent en monarchie présidentialiste. Les pays européens sont démocratiquement exemplaires en regard de la France en monarchie présidentialiste depuis la forfaiture gaulliste de l’adoption de l’élection du président au suffrage universel en 1962, élection monarchiste conférant à la fonction présidentielle une légitimité supérieure à la légitimité parlementaire, ce aggravé par l’inversion jospiniste du calendrier républicain en 2002, commis par la gauche plurielle JLM inclus. Privé d’Assemblée Nationale souveraine, affublé d’un Sénat d’ancien régime, notre pays ne connait pas la démocratie qui est le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple.
Si république et démocratie s’incarnaient dans la 5ème République, nous serions hostiles à la république et à la démocratie. Sans jeter la démocratie représentative avec l'eau du bain, combattons les populistes, R. Haine et LFI, partisans de la démocratie directe et référendaire et de la proportionnelle intégrale nocives, et adoptons une démocratie vivante et citoyenne. Les idées pour restaurer la démocratie ne manquent pas mais les forces de gauche les ignorent.
"Qui est conduit par la crainte et fait le bien pour éviter le mal, n'est pas conduit par la Raison." Spinoza

DÉMOCRATIE VIVANTE     
Pour la suppression de l’élection monarchiste,    
Pour le rétablissement du calendrier républicain législatives avant présidentielle,        
Pour le scrutin mixte, mère de toutes les batailles, premier temps proportionnel à 80%, second temps majoritaire permettant aux citoyens de choisir la coalition gouvernementale. Les cartes ne seront pas rebattues si le mode de scrutin reste non représentatif et n’offre pas une gouvernabilité. Pour la représentation des votes blancs, au prorata des votes blancs, par des élus tirés au sort sur les listes de votants blancs volontaires. Cette représentation constituerait une avancée remarquable remobilisant le corps social abstentionniste, réduisant les votes extrémistes devenus inutiles, réduisant le pouvoir des partis de l’ordre établi, recomposant les assemblées et nous rapprochant de la juste représentation démocratique qu’est la sortition, le tirage au sort.       
Pour l’inscription automatique sur les listes du lieu d’habitation et l’incitation fiscale au vote,
Pour le bicamérisme de Conseils Citoyens tirés au sort doublant toutes les assemblées élues,
Pour un Conseil Citoyen tiré au sort remplaçant le Sénat. Exit les référendums diviseurs.     

FÉDÉRALISME EUROPÉEN
Pour des armes sophistiquées et troupes européennes d’élite en Ukraine, sol, air, mer,         
Pour des brigades internationales en Ukraine face à Poutine, à Taïwan face à Xi, à Gaza, en Cisjordanie et au Liban face au Hamas, à Netanyahou et au Hezbollah, au Soudan.     
Pour le fédéralisme européen et la défense européenne autonome. Noyau fédéral européen puissant, coopérations renforcées, fiscalité et armée communes, arme atomique et siège à l’ONU partagés, institutions harmonisées, refus de commerce d’armes avec les pays non démocratiques. Pour des groupes européens remplaçant progressivement les Gafams.
Pour l’offensive culturelle, économique et militaire et le front démocratique mondial face aux impérialistes Poutine, Xi et Trump.

CONVIVIALISME
Et non capitalisme, économie et société AVEC marché et non de marché.
Pour l’individualisation de la dette échéancée sur vingt ans au prorata des patrimoines et revenus. Ce permettant à l’État une nouvelle politique sans dette et sans intérêts de la dette.
Pour le Revenu Citoyen supprimant la misère et l’assistanat des riches et des pauvres, engageant la suppression des classes sociales et de l’esclavage salarié. Crédit d’impôt de 1000 € mensuels pour tous financé par un impôt de 1000 € en moyenne au prorata des revenus et patrimoine. Parler de redistribution est insuffisant s'agissant d'établir l'égalité des chances, vrai libéralisme, droit à l'héritage pour tous, égalité effective, liberté de ne pas être obligé de se salarier, Possibilité de travailler moins, fraternité de partage d’un bien commun. Économie distributive et "égalité du point de départ", reprenant un principe bakouninien, renouvelée chaque mois avec le Revenu Citoyen organisateur de la cité et consolidée par l'offre de culture et d'éducation.   
Pour la réduction drastique du temps de travail, des innombrables productions inutiles et gaspillages. Moins mais mieux. 24h légales, 18h pour les travaux pénibles, laissant le temps pour la culture, l’art vécu et la reconversion. Un État sans pauvres, cessant de faire du social et d’aider les riches, consacre l’action sociale à la santé, à la culture et aux services publics.         
Pour la fiscalité d’utilité publique et écologique et une économie sociale AVEC marché sortant de l’économie capitaliste DE marché destructrice de la nature et de l’humanité,       
Pour la retraite égale pour tous, 2200 € mensuels équivalents au Revenu Citoyen doublé,
Pour le passage progressif à la retraite sur dix ans avec augmentation progressive du Revenu Citoyen compensant la baisse progressive du temps de travail.    
"Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" Spinoza
Pour la légalisation contrôlée du cannabis et des drogues. La prohibition embolise police et justice, le commerce passif et dissuasif sera efficient, limitant les risques, cassant les mafias,
Pour la légalisation contrôlée de l’immigration répondant aux besoins des collectivités locales et au refuge politique mais refusant toute régularisation d’entrées clandestines,    
Pour la légalisation contrôlée de l’IA, Priorité à la ressource en eau destinée à l'alimentation, respecter l’habitabilité, réserver l'IA principalement à la santé. Faire disparaître les IA génératives.
Pour la légalisation contrôlée de : religions, enseignement privé, prostitution, publicité, alcool, tabac, sport professionnel, jeux d’argent, confection vestimentaire…     
Pour l’écologie intégrale et une agriculture exclusivement bio,
Pour la laïcité et l’école publique, argent public à l’école publique, ni cléricalismes, ni voiles,
Pour l’éducation civique conviviale mêlant générations, âgés, malades, isolés, prisonniers,
Pour des prisons citoyennes et des peines alternatives liées à l’éducation nationale,   
Pour la 6ème République convivialiste, société d’art et de culture, sociale, girondine, laïque, écologique, libérale-libertaire, universalisme, fédéraliste européenne.

Les Esprits Libres       lesespritslibres.org       
https://www.lesespritslibres.org/
salonespritlibre@gmail.com    0619996299   0556440931
S’inscrire lettre d’information page accueil site.

Dialectique du programme

Ne nous demandez pas de résoudre un problème, demandez-nous de les résoudre tous. Pourquoi cette phrase en exergue du programme des Esprits Libres ci-dessous ? C’est en saisissant la complexité des choses que nous les percevront le plus simplement possible dans leur logique dialectique.

A nous de saisir les liens dialectiques sociétaux de la pensée critique émancipatrice. Il s’agit de comprendre la logique et la cohérence du programme de société des Esprits Libres, programme qui dans le cadre de la pensée critique, « de gauche » diront certains, entre en contradiction avec les programmes marxisants et avec les sociaux-démocrates et prétend à la fois intégrer et dépasser les programmes écologistes. Rien que cela…

L’insurrection citoyenne des Esprits Libres est proche et l’érection pestilentielle risque de n'être pas très simple à faire passer. C'est l'heure du vrai grand remplacement, celui de toute la classe politique et exit les deux extrêmes. Une espèce de Nuit Debout des Esprits Libres adaptée à la nouvelle situation. "Une étincelle peut mettre le feu à la plaine"…
En Esprits Libres, transformons l’instant en moment, ce n'est qu'un combat continuons le début. 

Quels rapports entre le Revenu Citoyen, le mode de scrutin démocratique, la réduction du temps de travail, la légalisation contrôlée, la citoyenneté… ?
Pour accomplir le « travail de citoyen », l’exercice de la démocratie exige d’avoir du temps pour s’y consacrer et d’avoir assez de revenus afin de n’être pas absorbé par l’objectif légitime d'atteindre la fin du mois.
Les citoyens grecs avaient assez de temps et assez d’argent et ne travaillaient pas. Des esclaves travaillaient pour eux.
Aujourd’hui les machines doivent être nos esclaves modernes et nous libérer d’une large part du travail nous laissant du temps, si nous ne sommes pas productivistes et si nous en profitons pour réduire le temps de travail.
Le Revenu Citoyen, aligné sur le seuil de pauvreté, nous donne les moyens de ne pas perdre de revenus tout en réduisant le temps de travail qui diminue le salaire. Il permet à ceux qui ne travaillent pas d’avoir les moyens de consacrer du temps à la politique, à l’organisation de la cité.
Sans Revenu Citoyen, la réduction drastique du temps de travail est difficile car les revenus baisseraient trop,
Sans réduction du temps de travail pas assez de temps libre à consacrer à la politique,
Sans revenu suffisant, Revenu Citoyen et, ou, salaire et autre revenu, pas de possibilité non plus de penser à autre chose et exit probablement le travail de citoyen.
Qui n’a pas les moyens décents de vivre risque d’aborder la politique sous les angles d’affects négatifs, de passions tristes :  frustration, colère, abstentionnisme, extrémisme, populisme…
L’incitation fiscale au vote, dans le cadre d’une inscription automatique sur les listes électorales, sous la forme d’une retenue de 100 euros en cas d’abstention, vient parachever légitimement ces rapports dialectiques et vient « récompenser » ce travail citoyen.
Inscription automatique sur les listes électorales et incitation fiscale au vote justifiées par la représentation effective des votes blancs par des élus tirés au sort au prorata des votes blancs. Ce entrainant une inutilité du vote pour les extrêmes. Celui que veut marquer sa défiance vis à vis de l’ensemble du système va voter blanc, va voter pour lui sans avoir recours aux extrêmes. Dire qu’il va voter pour lui n’est pas exagéré puisqu’il y a deux possibilités de vote blanc. Le vote blanc simple comptabilisé et le vote blanc « volontaire » ou celui qui vote blanc ajoute dans son enveloppe une deuxième enveloppe contenant son numéro de carte d’électeur. Au dépouillement c’est dans ce tas d’enveloppes « volontaires » que seront tirés au sort les « élus blancs ». 20% de votes blancs entrainant 20% de sortition, de tirage au sort. Ce dans toutes les élections.
Les tirés au sort de la sortition dans les assemblées auront d’autant plus de facilité à répondre positivement s’ils ont du temps disponible.
Ce nonobstant les considérables liens et retombées positifs de liberté, d’égalité et de fraternité qu’aurait le Revenu Citoyen créant un revenu commun que chacun partage de façon égalitaire dans une communauté donnée.
Les effets sur la démocratie devenue vivante, sur la participation au vote devenue active, sur le travail devenu plaisir choisi et non contrainte subie, sur la sensation de citoyenneté, sont tout à fait considérables et transforment littéralement la société dans le sens du Bien vivre.
Le Revenu Citoyen s’avère un véritable organisateur de la cité imposant pour son financement une répartition fiscale beaucoup plus juste, un héritage pour tous, une réduction des écarts de richesses, une égalité des chances, entrainant la disparition de la pauvreté c’est-à-dire une santé physique et mentale et une éducation meilleures, une fin de l’assistance et des économies considérables, un développement de la créativité grâce au temps libéré, un essor de l’économie de proximité et de meilleures rentrées d’impôt. Le revenu des agriculteurs, des intermittents du spectacle, des étudiants, des sans-emplois sera considérablement revalorisé permettant de développer le bio, la culture, la formation.
Le Revenu Citoyen introduit le premier pas fédérateur communiste libéral-libertaire, social-écologique, transition vers la fin du capitalisme, avec une économie AVEC marché et non de marché, vers la réconciliation-disparition des classes sociales, vers le travail plaisir, vers la créativité, vers la fin de l’exploitation de l’homme par l’homme et au passage essentiel vers la libération effective de la femme.
Dans tous les domaines les liens dialectiques s’imposent.
La légalisation contrôlée des drogues ne va pas sans Revenu Citoyen car il s’agit de remplacer une économie parallèle souterraine par une économie distributive cassant les mafias. Justice, police et prisons se trouvent désengorgées avec là encore de considérables économies. La culture et la formation occupent le terrain. Le jeune délinquant rentre dans le rang dès qu’à la première incartade il voit comme peine une amputation de son Revenu Citoyen. Taper au portefeuille et vous aurez de probants résultats. Sans drogue à vendre, avec une prostitution légale, seule la bonne tenue civique garantira un portefeuille bien garni… Inversion des logiques de prohibition et de répression, réponse culturelle de République du gai savoir.
Milles autres exemples de rapports dialectiques entre nos différentes propositions sont à considérer. Notre méthode dialectique dépasse le registre de propositions mises bout à bout avec lesquelles on ne peut qu’être d’accord, celle des Verts par exemple, mais qui ne donnent pas le cadre politique dialectique institutionnel et fiscal de transformation de la société. Autant de rapports dialectiques qui lient nos propositions d’Esprits Libres, les justifient, les rendent plus judicieuses, plus nécessaires et plus aisées à mettre en œuvre.
L’insurrection citoyenne des Esprits Libres est proche et l’érection pestilentielle risque de n'être pas très simple à faire passer. C'est l'heure du vrai grand remplacement, celui de toute la classe politique et exit les deux extrêmes. Une espèce de Nuit Debout des Esprits Libres adaptée à la nouvelle situation. "Une étincelle peut mettre le feu à la plaine"
En Esprits Libres, transformons l’instant en moment, ce n'est qu'un combat continuons le début.                   J-P Roche 2 08 2026
—

Liens du programme des Esprits Libres :

Pour l’art, l’amour, la culture, la créativité, la poésie et la beauté,
POUR L’EXISTENTIALISME ET L’ART VÉCU.
Pour restaurer la démocratie en France face à la monarchie présidentialiste,
Pour la démocratie citoyenne supprimant l’élection monarchiste,
Pour le fédéralisme européen et la défense européenne autonome,
Pour le front international des démocraties face aux impérialismes de Poutine, de Xi et de Trump,
Pour les Brigades Internationales en Ukraine, à Taïwan et à Gaza.
Pour le scrutin mixte proportionnel à second temps majoritaire,
Pour un Conseil Citoyen tiré au sort remplaçant le Sénat,
Pour les Conseils Citoyens tirés au sort doublant les assemblées élues, contre les référendums,
Pour le Revenu Citoyen,
Pour la retraite égale pour tous,
Pour la fiscalité d’utilité publique et une économie sociale existentielle avec marché sortant de l’économie capitaliste de marché productiviste destructrice de la nature et de l’humanité,
Pour l’individualisation de la dette au prorata des patrimoines et revenus,
Pour la 6ème République convivialiste girondine, libérale-libertaire,
Pour l’écologie intégrale,
Pour la laïcité et l’école publique face aux cléricalismes,
Pour la légalisation contrôlée,
Pour des prisons et peines alternatives liées à l’éducation nationale,

Soyons en mouvement, adhérez ou soutenez les Esprits Libres
Mouvement transparti et transnational
Cotisation culturelle minimale, Salon des Esprits Libres : 5€
Cotisation minimale politico-culturelle, Adhésion aux Esprits Libres : 10€
Soutien financier libre
Chèque à l’ordre de “Les Esprits Libres” ou RIB nous contacter
23 rue Saint Laurent 33000 Bordeaux.
Valable un an à partir de la date d’adhésion.
Contact :salonespritlibre@gmail.com, jeanpierreroche@hotmail.com

CULTURE & SORTIES D’ART VÉCU

Un été avec Nietzsche‍ ‍Sylvain Tesson nous invite heureusement à redécouvrir le philosophe du Gai Savoir. “ La pensée de Nietzsche crépite. On flâne au rythme d'aphorismes en fusées, de saillies en pointes sèches, impression de courir”. “Que notre art soit nommé libre ! Qu’on appelle gai notre savoir ! “ F. Nietzsche
--
Georges Brassens, les poèmes d'abord
--
SORTIES D‘ART VÉCU :
L'œuvre d'Ernest Pignon-Ernest est nourrie de poésie et de rencontres. Au musée Ziem, à Martigues, admirez 60 ans de création.
Ernest Pignon-Ernest, plasticien : "Je tiens à la fragilité de mes images"
--
France Culture donne rendez-vous au Musée de Pont-Aven du 27 juin au 8 novembre pour l’exposition “Au temps de Camille Claudel, être sculptrice à Paris”, consacrée à Camille Claudel et autres sculptrices.
--
Biennale d’art contemporain à Venise jusqu’en novembre 2026.
Sortie d’art vécu des Esprits Libres en octobre. Nous contacter.
--
Musée des Beaux-Arts Bordeaux : rétrospective dédiée à l'artiste d'origine bordelaise Jean Dupas. Peintre, décorateur, dessinateur, affichiste, figures majeures de l'Art déco. Jusqu’au 29 novembre.
—
Sortie d’art vécu Gers 6 au 9 septembre : Départ vendredi 4 départ vers Lectoure, Exposition photographique, salons d’antiquités, hôtel-balnéo… Dérive situationniste vers Oloron ou Carcasonne. S’inscrire.
--
L’Université Utopia de la société civique rassemble chaque année, sur 4 jours, des adhérent·es du Mouvement venus de tous les territoires, un public intéressé par les sujets abordés, et des conférencier.es pour alimenter la réflexion. Université 2026 se tiendra au Lazaret à Sète du jeudi 22 après-midi au dimanche 25 octobre 2026 à  midi.
Thème général : Construire la société du Buen Vivir avec la pensée d’Edgar Morin, auquel nous rendrons un hommage S’inscrire
--
Une fois par mois Salon des Esprits Libres, S.E.L. culturel. Contributions libres, ouvertes et bienvenues. S’inscrire
Sortie cinéma tous les mois une sélection de films et des rendez-vous dans la salle. S’inscrire pour recevoir le programme : jeanpierreroche@hotmail.com ou 0619996299
--
Salon des Esprits Libres : 8, 9, 10, 11 novembre à Bordeaux.

         DOSSIER : FEU SUR LE CAPITALOCÈNE

Cairn.info Sciences humaines & sociales :
« Ces grands incendies ont surtout révélé les contradictions d’un socio-écosystème modelé par le capital depuis sa création… 
Lire la totalité de l’article : 
--
Texte résumé d’une chercheuse :
" Rappelons-nous que la forêt des Landes fut une hérésie de la fin du 19ème siècle pour créer de nouvelles richesses aux bourgeois ... l’argent, toujours l'argent qui corrompt ...
--
Commentaire de notre ami Laurent : Habitabilité ou Environnement ?
Remplaçons le code de l'environnement par un code de l'habitabilité, fondé sur la responsabilité locale et l'observation des modes de vie complexes. Vos commentaires sur le site des consultations publiques du Ministère de la Transition écologique et de la Cohésion des territoires
--
NOTRE “APPEL DE BORDEAUX”
Bordeaux est menacée aujourd’hui par le feu, demain par la montée des eaux et en permanence par la proximité du nucléaire de Blaye et de Golfech. Comme tout le pays Bordeaux est également menacée par la guerre en Europe et enfermée dans la droitisation depuis 1958 sans interruptions, dans l’absence de démocratie, dans le mépris de l’écologie, de l’écosystème et de son humanité.
Dans cette conjoncture une partie de la population a cru bon de se séparer de son maire écologiste comme pour donner un coup d’accélérateur productivisme à cette calamité qu’est le capitalisme financier bardé de ses valets de droite. Le nouveau maire de Bordeaux était sous ministre aux comptes publics et a organisé, avec B. Le Maire et G. Attal, une « annulation de crédits pour la sécurité civile entrainant un important retard dans le renouvellement de la flotte des Canadairs à l’horizon 2030 ». Voir Canard Enchaîné 29 07 26.
Nous sommes gouvernés par de grands criminels au regard de l’histoire. Le capitalisme financier et son productivisme ne sont rien d’autre. Les forces marxistes et les sociaux-démocrates qui relèvent de ce productivisme sont inadéquats. Les partis et mouvements non-écologistes doivent disparaitre de l’échiquier politique et le plus vite sera le mieux.
Quand l’urgence devient politique, la politique devient urgente.
"Qui est conduit par la crainte et fait le bien pour éviter le mal, n'est pas conduit par la Raison." Spinoza
La posture écologique c’est bien, les mouvements écologistes ont tous d’excellentes propositions surtout lorsqu’ils n’écoutent pas les rappeurs islamistes ou ne flirtent pas avec la secte LFI poutinienne et pro-hamas, mais se donner les moyens institutionnels et fiscaux pérennes permettant d’adopter et de mettre en pratique cette écologie intégrale c’est mieux. C’est le programme des Esprits Libres.
Exigeons une réforme immédiate du mode de scrutin pour un scrutin mixte représentant au mieux le pays, une dissolution de l’Assemblée nationale rétablissant le calendrier républicain, imposant un débat législatif de société et reléguant l’imbécile et nuisible élection monarchiste qui nous divise, avec ses petits chevaux poutiniens en tête des sons d’un autre âge, des sondages. C’est la suppression de l’élection monarchiste que devra prononcer la nouvelle Assemblée nationale. Quelle candidate, quel candidat fait ces propositions et a ce programme ?
« Celui qui existe c’est celui qui danse avec le temps qui le tue » F. Nietzsche. Sans aucune peur, sans aucune précipitation, en choisissant de « faire au mieux même si c’est périssable » comme l’indique Marcel Conche, considérons qu’il est toujours temps d’agir et de réagir, que nous sommes toujours libres et même “condamnés à la liberté”, pour une nouvelle démocratie vivante, pour une écologie intégrale salutaire et incontournable, pour une république éthique du gai savoir, du Bien vivre, d’Esprits Libres. C’est un appel à l’insurrection existentielle, à l’art vécu, à former et rejoindre les comités d’action et de réflexion que sont les Salons des Esprits Libres : « Dansons la vie ».  Bordeaux 27 07 2026

Faire œuvre d’art de son existence

« Qu’est-ce que la vie ? A cette question répond pleinement et justement,
chaque œuvre d’art vraie et réussie » Arthur Schopenhauer    
« L’art est ce qui rend la vie plus intéressante que l’art » Robert Filliou      
« Aimer est entreprendre un voyage éternel »
« Le bonheur n’est pas une destination ou une gare atteinte un jour,
mais une façon de voyager » Margaret Lee Runbeck    
« Nous sommes condamnés à la liberté » Jean-Paul Sartre
« Soyez résolus à ne plus servir et vous voilà libres » La Boétie       
« Optimisme de la volonté, pessimisme de la raison » Antonio Gramsci    
« Exister c’est danser avec le temps qui nous tue », comme s’il s’agissait de toujours revivre nos instants, de les transformer en moments éternels. 
« L'art nous est donné pour nous empêcher de mourir de la vérité »
« On voit à la démarche de chacun s'il a trouvé sa route, l'homme qui s'approche du but ne marche plus, il danse. »
« Danse maintenant sur mille dos, sur le dos de lames perfides – Salut à qui crée des danses nouvelles ! Dansons de mille manières, que notre art soit nommé libre ! Qu’on appelle gai notre savoir ! Sur tout ce qui fleurit prenons une fleur pour notre gloire et deux feuilles pour une couronne ! Dansons comme des troubadours parmi les saints et les putains, dansons entre Dieu et le monde ! »  
« La liberté c'est de savoir danser avec ses chaines »
« Il faut avoir une musique en soi pour faire danser le monde »       
« Et ceux qui dansaient furent considérés comme fous par ceux qui ne pouvaient entendre la musique »          
« Dansons la vie » Friedrich Nietzsche
« L’homme libre ne pense à rien moins qu’à la mort, et sa sagesse est une méditation non de la mort, mais de la vie » Baruch Spinoza   
« Les Chevaux du désir boiront l’eau des rivières sur les rives des villes envahies par les fleurs » Raoul Vaneigem   
« Ne pas céder sur son désir » Jacques Lacan           
« Faire au mieux même si c’est périssable. » Marcel Conche      
Gai savoir face au tragique de l’existence, sagesse tragique.     
Vivre pleinement, dans la joie, dans le passage à plus de perfection.
Amour, amitié, art, philosophie et poésie,            
dont l’art politique, art d’organiser la cité,            
façons d’outrepasser le tragique existentiel       
et de toucher à l’immortalité de la spiritualité.
Existentialisme de l’art vécu et du libertinage politique et existentiel.
Vivre, voyager et aimer en esprit libre.  

POLITIQUE

Massacre des “tirailleurs sénégalais” de l’armée française par l’armée française ! Le décembre 1944, sur la base militaire de Thiaroye près de Dakar, l’armée française massacre des tirailleurs africains venant de différentes colonies françaises. Plus de 80 ans après, des fouilles archéologiques ont débuté pour éclaircir les zones d’ombres qui planent encore sur cette affaire. Emission France Culture
--
Tibétains de France : préserver son âme en exil
--
Extraits de la lettre de l’ami J. Casanova :
Hiroshima + Nagasaki : 200 000 morts civils. Aujourd'hui, la Cour Pénale Internationale définit comme crime de guerre, toute action s'en prenant à des objectifs non pas militaires, mais civils, qu'ils soient humains ou portant sur des infrastructures. Si de plus, l'action a été menée dans l'objectif de constituer un état de choc dont on attend quelque conséquence politique, alors l'incrimination de terrorisme peut-être soulevée. Nous laisserons le dernier mot à Léo Szilard, compagnon de recherche d'Albert Einstein : « Si les Allemands avaient largué une bombe atomique sur nos villes, nous aurions qualifié ce geste de crime de guerre. Á Nuremberg nous les aurions condamnés à mort et pendus ».
—
Lettre ouverte des ESPRITS LIBRES à PLACE PUBLIQUE
ou la fin ne justifie pas les moyens.
" Le bonheur n’est pas une destination, une gare atteinte un jour mais une façon de voyager. " Margareth Lee Rumbeck
" Nul n'est plus esclave que celui qui se croit libre sans l'être." Goethe.
—
Amour de la politique, politique de l’amour :
« Un autre monde est possible », slogan navrant car précisément s’il s’agit de changer ce monde c’est parce qu’un autre monde n’est pas possible. Il faut vouloir habiter Mars ou Marx pour répandre l’idéologie illusoire d’un « autre monde possible ». Que ce monde change et soit le plus favorable possible à l’art vécu commun, à l’humanité, au Bien Vivre.
—
« LA FRANCE EST EN DANGER » Cela semble ignorer que la démocratie française n’est plus vivante depuis le coup d’État de 1958, la forfaiture de 1962 et l’inversion du calendrier républicain de 2002 par la gauche plurielle, JLM inclus. Ce sont ces institutions de la 5ème République, monarchie présidentialiste, et cette élection monarchiste qui sont dangereuses. C’est que La France est dangereuse ainsi, pas qu’elle est EN danger mais qu’elle est UN danger. Les totalitaires n'auront rien à changer s'ils la prennent en main. Et ce ne sont pas les inepties référendaires ou proportionnalistes intégrales voire les mandats impératifs ou les peines à vie qui peuvent nous rassurer.
Rétablissement du calendrier républicain, campagne contre l'élection monarchiste, régime primo-ministèriel, promotion du scrutin mixte, bicamérisme de Conseils citoyens tirés au sort, représentation des votes blancs par des élus tirés au sort, fédéralisme, Revenu citoyen et réduction du temps de travail redonnent sa place à la citoyenneté. C'est le programme des Esprits Libres.
--

BIEN VIVRE

FONDS PUBLICS À L'ÉCOLE PUBLIQUE.
« Le cléricalisme est une perversion de l’Église. C’est le cléricalisme qui crée la rigidité. Et sous chaque type de rigidité, il y a de la pourriture. Toujours. » Pape François
Une émission qui montre clairement les duperies et le caractère clérical et anti-social de l'école privée confessionnelle, de l'enseignement privé financé à 75% par les fonds publics. L’église catholique est la plus grande criminelle de l’histoire de l’humanité avec des centaines de millions de victimes loin devant les nazis, 10 millions de victimes, et les communistes, 86 millions. Croisades, inquisitions, bûchers de sorcières, guerre de religions, chasses aux hérétiques, colonisation, génocides d'Amérique du sud, soutien aux régimes fascistes et dictatoriaux, etc..., n'en jetez plus la soutane est pleine... Les établissements catholiques sont, à grande échelle institutionnelle, des lieux de violences et d’abus sexuels sur les enfants . 330 000 victimes de violences sexuelles depuis 1950. C’est à cette secte catholique criminelle bourrée de pédophiles que l’on confie des enfants pour l’éducation et la morale. Comment les écoles privées échappent aux contrôles ?
Alors que près d’un élève sur cinq est scolarisé dans le privé sous contrat, l’affaire Notre Dame de Bétharram met en lumière les limites du contrôle exercé sur les écoles privées sous contrat. Autonomie, financement public, rareté des inspections. L’affaire Bétharram, où de nombreux témoignages ont fait état de violences sur une longue période sans qu’aucune inspection n’intervienne, a remis en question l’efficacité du contrôle des écoles privées sous contrat. Malgré des financements publics importants, ces établissements font rarement l’objet de visites. En 2023, seuls cinq contrôles ont été recensés pour plus de 7 500 écoles. Les établissements publics sont dix fois plus contrôlés que les établissements privés catholiques contrôlés une fois tous les 1500 ans en moyenne. Les établissements musulmans sont eux contrôlés environ tous les deux ans... ÉCOUTER
--
Tout savoir sur L’APOSTASIE
Modèle de lettre de demande d’apostasie
https://fr.wikipedia.org/wiki/Apostasie
https://www.apostasie.eu/modele-de-lettre-demande-dapostasie/
https://apostasiepourtous.fr/
--
Tout savoir sur l’humusation : une alternative écologique aux obsèques traditionnelles
Dans un monde de plus en plus attentif à son empreinte écologique, même la fin de vie soulève des réflexions nouvelles. Et si nos obsèques devenaient un ultime geste pour la planète ? C’est ce que propose l’humusation, une méthode encore méconnue mais porteuse d’espoir pour celles et ceux qui souhaitent reposer autrement, dans le respect des cycles naturels.
--
Pour une légalisation contrôlée de L’I.A.
Pour une politique, organisation de la cité, en matière d’I.A. Un résumé permettant d’avancer dans notre réflexion : La doctrine des Esprits Libres de légalisation contrôlée de l’IA, très simple et très complexe, au sens d'Edgar Morin. IA à réguler et IA générative à interdire.
Les impacts énergétiques et environnementaux de l'extractivisme et de la prédation des ressources (eau, surfaces agricoles, énergies disponibles) sont à évaluer. Tout comme les effets anti-démocratiques sur les organisations de travail et les choix technologiques. 
1. Priorité à la ressource en eau destinée à l'alimentation humaine.
2. Faire de l'habitabilité le fondement de tout projet collectif.
3. Réserver les systèmes d'IA à la qualité de la santé humaine.
Conclusion : faire disparaître les IA génératives grand public, lesquelles contredisent les points 1, 2 et 3.
Eric SADIN  A générative, histoire d’une dépossession annoncée. Le monde de la culture attaqué. IA le langage utilitariste de la mort
https://www.youtube.com/watch?v=BrGd68Kz9xM&t=1029s
Yoshua BENGIO L’IA menace l’humanité Le cri d'alarme d'un des pères fondateurs de l'IA - https://www.youtube.com/watch?v=TNCuI-OlfIk
Abel QUENTIN, auteur de Sanctuaires, aux éditions de L'Observatoire.
https://www.youtube.com/watch?v=ur4_VQ8sZ9I
--

“ La vie est une chose grave.
Il faut gravir “ Pierre Reverdy

Bibliothèque & médias

Comprendre notre époque et la politique.
”Discours sur la servitude volontaire” Étienne de La Boétie
20 Citations sur le “Discours de la servitude volontaire” d’Étienne de la Boétie. Quatre émissions de France Culture sur le Discours
”Le droit à la paresse” Paul Lafargue
”Psychologie des foules” Gustave Le Bon
”Le prince” Nicolas Machiavel.
”De l’esprit des lois” Montesquieu
”La technique et la science comme idéologie” Jürgen Habermas
—
Presse :
LE GRAND CONTINENT
ALTERNATIVES ÉCONOMIQUES
LE CANARD ENCHAINÉ
Sélection hebdomadaire du MONDE
—
TV : 7 Arte, 8 Chaine parlementaire.
France Culture :
Avec Philosophie, ts ls jrs 10h 11h.
Affaires étrangères, Samedi 11h-12h.
L’esprit Public, Dimanche 11h-12h

DOSSIERS

JOSPIN, de gauche ? Un cas d’école pour éclairer les impasses politiques et économiques de la social-démocratie française. La social-démocratie, un concept néfaste, une impasse, une capitulation. Avec des syndicats très forts et un pouvoir partagé dans les entreprises, comme en Allemagne, la social-démocratie est une collaboration de classe à avantages partagès entre patronat et salariat, sans cela, comme en France, c’est une collaboration de classes à l’avantage du patronat. Lire notre dossier “Jospin” éclairant ci-dessous.
—
TAIWAN, LA PRUNELLE DE NOS YEUX DÉMOCRATIQUES
Le droit des peuples chinois, tibétins, ouighours et autres à disposer d’eux-mêmes exige que le PCC cesse son oppression social-fasciste dictatoriale sur le peuple chinois et les peuples occupés. Ces dictateurs du PCC n’ont aucun droit à faire valoir sur quelque démocratie que ce soit. Taiwan est la prunelle de nos yeux. Il convient dans l’immédiat de négocier le soutien étasunien à l’Ukraine contre le soutien européen à Taiwan qu’il convient d’armer jusqu’aux dents. Le PCC doit mesurer que l’invasion de Taiwan déclencherait immédiatement une guerre mondiale. Il convient de préparer une Europe fédérée forte puissance alliée aux autres démocraties, Grande Bretagne, Canada, Japon, Corée du Sud, Australis, nouvelle Zélande etc. et aux peuples et pays menacés par l’impérialisme chinois en Asie, en Afrique, en Amérique Latine et partout dans le monde. Ce afin de combattre sur tous les fronts les trois impérialismes venant du PCC, de Poutine et de Trump tous en jouant diplomatiquement de toutes les contradictions tactiques et stratégiques entre eux. Taiwan doit rester une démocratie. La démocratie ou la mort doit être notre seul mot d’ordre. C’est notre honneur. Nous n’avons pas su parler à Poutine par lâcheté et nous le payons de la guerre, sachons parler aux dictateurs du PCC. La réunification ne sera envisagée que si le peuple taiwanais le veut bien et librement en toute indépendance et seulement à partir du jour ou la chine continentale deviendra une démocratie, du jour de la chute de la dictature en Chine continentale, de la défaite du PCC et du procès de ses dirigeants assassins, le jour de la victoire de la démocratie, elle sera démocratique ou ne sera pas. La liberté ou la mort est notre seul mot d’ordre. Le premier droit international est celui des peuples à disposer d’eux-mêmes, à Taiwan, en Chine, en Palestine, partout. Ce n’est que le jour où les dictatures et impérialismes sauront sans ambiguïté que nous sommes prêts à mourir plutôt que de vivre asservis qu’ils cesseront de nous agresser et finalement tomberont. Vive Taiwan libre, la prunelle de nos yeux. Là se joue la question géopolitique essentielle et existentielle. “L'impérialisme est un tigre en papier “.

Site personnel de Jean-Pierre Roche
S’envoyer en vers, 69 poèmes érotiques.
Nouveau : « L’être à S. » recueil des seules poésies courtoises extraites de « S’envoyer en vers ». Version nouvelle de « S’envoyer en vers » avec de nouveaux poèmes et nombre d’anciens modifiés.
Avec ces deux versants, l’un courtois, l’autre grivois, de la montagne éros, nous voilà bien armés pour escalader les cimes, nos désirs sont désordre, un coup de désir jamais n’abolira le bazar.
Séquence littéraire d’écriture terminée pour ces deux recueils, reste à lire et à faire lire, à publier, à illustrer, à traduire, à chanter, à mettre en scène... Que l’art vécu passe par là.
______

EUROPE FÉDÉRALE D’ESPRITS LIBRES

L’UNION EUROPÉENNE actuelle est une confédération (L’unanimité subsiste – Le niveau de souveraineté est national).
Proposition de FÉDÉRATION EUROPÉENNE, DÉMOCRATIE EUROPÉENNE, RÉPUBLIQUE FÉDÉRÉE EUROPÉENNE (Règle de la majorité).
--
Le concept de souveraineté, (autorité suprême d'un souverain, d'une nation..., caractère d'un État qui n'est soumis à aucun autre État, pouvoir supérieur, autorité, domination, empire, maîtrise, omnipotence, pouvoir, supériorité, suprématie, toute-puissance,) non rapporté au réel est un tigre en papier, une illusion, une inanité.
Le peuple est constitué d’une fédération de citoyens renonçant à leur pleine souveraineté individuelle en adhérant de fait ou peu ou prou à une constitution civique, politique, culturelle, historique. Le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple est le fondement de la démocratie qui doit ensuite être mis en pratique…
-
Alternative :
Agir dos au mur : -climat -guerre -impérialisme des empires. Avoir besoin d’être confronté à Poutine, Xi Jinping et Trump pour se réveiller et prendre des mesures plus ou moins fédéralistes dans l’urgence et la contrainte.
Ou agir par conviction, contourner la règle de l’unanimité et de l’inter-étatique en développant les Coopérations renforcées et en créant un ou des noyaux fédérés et avancer également vers cette règle majoritaire au sein de l’U.E.
--
Il s’agit de considérer les concepts d’autonomie, d’autogestion, d’indépendance, de gouvernement et de souveraineté :
- au prisme de la subsidiarité selon laquelle une autorité centrale ne peut effectuer que les tâches qui ne peuvent pas être réalisées à l'échelon inférieur et
- au prisme du fédéralisme qui permet que les tâches qui ne peuvent pas être réalisées correctement à l'échelon inférieur le soient au niveau supérieur. L’harmonisation fiscale, le commerce international, la défense européenne, la justice internationale, la diplomatie face aux empires et aux marchés, la lutte climatique, la planification, le rapport aux Gafams entre autres, exigent un niveau adéquat fédéral européen et ne sauraient se traiter efficacement au niveau de l’exercice d’une simple souveraineté nationale.
L’indépendante des nations et des États passe pour une grande part par leur fédération. Aimer la France c’est aimer l’Europe.
--
Ajoutons aux acquis fondateurs de notre confédération U.E. :
Paix, sécurité, liberté, démocratie, subsidiarité,
celui de fédéralisme constitué de :
Solidarité (concept nécessaire mais non suffisant)
Droits politiques et sociaux préservés et renforcés,
Services publics renforcés,
Coopération,
Harmonisation (fiscalité, défense...),
Complémentarité,
Conditionnalités écologique et démocratique dans le commerce intérieur et extérieur.
--  
Rendons chaque pays apte au fédéralisme :
Et les Français ont un travail politique considérable à accomplir étant donnés : chauvinisme grand français donneur de leçons, réflexes néocoloniaux, refus de la CED, gaullisme, Vème République, nationalisme, jacobinisme et puissance nucléaire…
Ce dans la contemporanéité de la politique telle qu’elle se présente :
- Le choix du mode de scrutin et celui d’un scrutin mixte pour introduire le comportement fédéraliste dans notre classe politique,
- L’élection monarcho-présidentialiste et la remise en cause de ce jacobinisme non démocratique, de cette élection, de cette pseudo République.
- Le débat sur l’Europe à construire et l’affirmation du choix fédéral de conviction,
- La réponse à la guerre en Ukraine et aux autres conflits en affirmant une Europe puissance la plus indépendante possible,
- Le rapport aux Empires et aux Gafams en affirmant une Europe cohérente et incontournable.
Lire : Pour l’EUROPE FÉDÉRALE

Sécurité en Europe ?

Nous ne nous sentons pas en sécurité en Europe depuis que :

Nos pays ont laissé Poutine annexer la Crimée puis le Donbass
Pourtant les mémorandums de Budapest sont trois documents signés en termes identiques le 5 décembre 1994, respectivement par la Biélorussie, le Kazakhstan et l'Ukraine ainsi que par les États-Unis, le Royaume-Uni et la Fédération de Russie, qui accordent des garanties d'intégrité territoriale et de sécurité à chacune de ces trois anciennes républiques socialistes soviétiques (RSS) en échange de leur ratification du traité sur la non-prolifération des armes nucléaires (TNP). En 2009, les États-Unis et la Russie confirment la validité de ces trois mémorandums. Lors de la crise de Crimée de 2014, l'Ukraine se réfère à ce mémorandum pour rappeler à la Russie qu'elle s'est engagée à respecter les frontières ukrainiennes, et aux autres signataires qu'ils en sont garants.
Les Gafams de l’impérialisme américains ont la mainmise sur notre Europe.
Nous laissons la Chine impérialiste s’installer dans des zones stratégiques. La Grèce leur vend le port du Pirée et tout est à l’avenant. Les droits de l’humains bafoués, la surveillance et l’oppression informatique et culturelle, les crimes contre les opposants, les Ouighours et les tibétains, les menaces impérialistes en mer de Chine et contre Taiwan, le dumping économique ne sont pas dénoncés;
Notre défense est confiée à l’Otan dirigée par Trump allié de Poutine
Erdogan, membre de l’Otan, s’affiche aux cotés de Xi, de Poutine et du coréen du Nord, Mélonie règne en Italie, Orban en Hongrie et l’extrême droite lepéniste menace.
Le cléricalisme de plusieurs religions s’oppose à l’universalisme républicain laïque. L’argent public finance à 75% les écoles privées. Réclamons l’argent public à l’école publique. La « catho-laicité » du R.N. proche des intégristes pires ennemis de la laïcité avance. Des écoles privées sont encore confiées à l’obédience catholique précriminelle avec, en France, 330000 enfants victimes de prêtres, religieux et laïcs catholiques. Obédience catholique par ailleurs la plus grande criminelle de l’histoire de l’humanité devant les divers impérialismes, le fascisme et le communisme.
Le cléricalisme islamiste, appuyé par les régimes islamistes, pousse ses imams intégristes prédicateurs, son communautarisme et sa volonté de voiler les femmes considérées comme impures.
Les évangélistes sont, à l’échelle de l’humanité, le plus grand danger avec la déforestation et le soutien aux régimes des extrêmes droites totalitaires et fascisantes qui ruinent la lutte contre le réchauffement climatique et les fondements démocratiques.
Israël est mené à la ruine morale et politique par la folie criminelle de Netanyahou et de ses alliés nervis religieux d’extrêmes droite.
Le  « fédéralisme » d’Etats-Unis d’Europe au sein de l’U.E. n’est pas proposé. Une coopération renforcée autour de l’axe Allemagne-France et des 6 pays fondateurs devrait créer un NOYAU PUISSANCE FÉDÉRALE EUROPÉENNE avec règle majoritaire, armée et fiscalité communes, politique étrangère et de défense unifiée, siège commun au Conseil de Sécurité etc.
Nous sommes incapables d’échanger le soutien des Etats-Unis à l’Ukraine contre le soutien de l’Europe à Taiwan.
La France est endettée et menace de perdre ses libertés de manœuvre et son indépendance. Son économie est largement mafieuse car elle maintient la prohibition et refuse la légalisation contrôlée.
Ses politiciens refusent :
Le retour à la démocratie vivante préférant la monarchie présidentialiste
Le fédéralisme européen,
L’individualisation de la dette,
le Revenu Citoyen,
La fiscalité d’utilité publique citoyenne et écologique.
- Les Esprits Libres -

Pour recevoir tous les mois nos propositions de sorties à Bordeaux, merci de vous inscrire : jeanpierreroche@hotmail.com ou 0619996299

SITE ET PROGRAMME DES ESPRITS LIBRES

Bordeaux : Rendez-vous permanent au “Centre Ville”, 26 rue du Parlement Sainte Catherine, tous les jours sauf dimanche, de 13h30 à 19h.

ÉCOUTER LA CONFÉRENCE

“ART VÉCU, ART POLITIQUE”

Bordeaux - Grande Poste - Juin 2022

LIRE L’ÉDITORIAL UKRAINE.

ÉDITORIAL : Notre dossier complet sur l’UKRAINE EUROPÉENNE ET LA POLITIQUE INTERNATIONALE :
La situation - L’histoire - Nos fautes - La question de l’OTAN - La classe politique française - Gauche fédéraliste européenne contre « gauche totalitaire » – Quelle politique internationale ? - Peur nucléaire ou dignité et raison - Face à cet État voyou - 21 mars 2022.
Éditorial écrit alors que Kiev est encerclée par les troupes russes.

—————————————————————-

VOIR LA NOUVELLE VIDÉO, 15 mn,
de présentation du livre
“LES ESPRITS LIBRES”
Éditions L’HARMATTAN Mars 2022

VOIR la précédente, 43 mn, Nov. 2021
Présentation des deux livres :
”LES ESPRITS LIBRES” et “LIBERTINAGES”

VIDÉOS DES ESPRITS LIBRES
- Les institutions 57mn
- Le Revenu Citoyen 1h22
- Livre “Les Esprits Libres” 15mn
- Présentation des deux livres 43mn

Livre LES ESPRITS LIBRES de J-P Roche

LES ESPRITS LIBRES, 6ème République écologique et Revenu Citoyen. Éditions L’Harmattan : 18€
Économie AVEC marché et légalisations contrôlées.
La politique c’est l’organisation de la cité, supprimons l’élection présidentielle.
« Lorsque les Esprits Libres croisent quelqu’un de gauche, ils font un pas à droite, lorsqu’ils croisent quelqu’un de droite, ils font deux pas à gauche. Par-delà gauche et droite, sortir de la monarchie présidentialiste et de la servitude par des réformes politiques et existentielles qui activent la fiscalité comme arme de transformation des sociétés quand de nécessaires institutions nouvelles en sont le terrain, quand républicanisme et écologie en sont les points de vue, quand liberté, égalité et fraternité effectives en sont les effets. »
« Soyez résolus à ne plus servir et vous voilà libres. » La Boétie
Broché, 13,5 x 21,5 cm, 208 pages. Lire le Sommaire.

LIBERTINAGES politiques et existentiels.
Éditions des Esprits Libres : 12€
Esprit Libre, art vécu, art politique, l’existence comme une œuvre d’art.
« Libertinage politique pour transformer le vieux monde et ouvrir au libertinage existentiel, à la vie conçue comme œuvre d’art pour un cadre sociétal favorable à notre art vécu, au Bien Vivre, à la culture, à la créativité, à l’éros pour nos esprits et corps libres. »
« Dansons la vie » F. Nietzsche
Broché, 13,5 x 21,5 cm, 222 pages. Lire le Sommaire.

Pour commander les livres :

- Payer en ligne sur notre site rubrique Librairie en ligne : https://www.lesespritslibres.org/librairie-en-ligne
- À notre permanence, 26 rue du Parlement Sainte Catherine, 33000 Bordeaux
- Passer par l’éditeur L’Harmattan, pour “Les Esprits Libres” seulement, ou acheter ou commander en librairie.
- Par courrier, imprimer & compléter le bon de commande :
Bon de commande papier
Renseignements : 0556440931   0619996299   0556440634 ou salonespritlibres@gmail.com

COMMENT AIDER À LA DIFFUSION DES LIVRES ?

Les commander. En parler à vos amis et connaissances, relayer cette souscription et celle de L’Harmattan, nos messages, couvertures et présentations, vidéos et extraits, auprès de vos amis et de votre réseau, nous communiquer des contacts intéressants,  offrir les livres…
S’inscrire et faire inscrire vos amis à la LETTRE D’INFORMATION des ESPRITS LIBRES, page accueil du site : https://www.lesespritslibres.org/
Notez vos commentaires personnels sur les livres sur Amazon, Facebook, Instagram, Google, Twitter… 
Si vous avez un compte Amazon notez le livre et donnez votre avis.
Assister à nos conférences.
Contactez vos librairies et les salons du livre des régions afin qu’ils disposent des livres et m’invitent pour une présentation.
Participer à nos Salons des Esprits Libres mensuels et à celui des 6, 7 et 8 mai à Bordeaux.
Adhérer aux Esprits Libres.
Nous écrire pour d’autres initiatives, comme des conférences-maison avec vos amis : salonespritlibres@gmail.com ou jeanpierreroche@hotmail.com

Suivez nous sur Instagram.

Rejoignez les ESPRITS LIBRES

Adhésion 10€, créez des comités et salons.
Contactez-nous, organisons-nous.

Chèques 10 € à l’ordre des “Esprits Libres” 23 rue Saint Laurent 33000 Bordeaux.
Soyez Esprits Libres, créez des comités et salons.

Les Esprits Libres

Permanence :
26, rue du Parlement Sainte-Catherine 33000 Bordeaux
Téléphone : 06 19 99 62 99 - 05 56 44 09 31 - 05 56 44 06 34

S'inscrire pour recevoir notre lettre

Notez votre adresse courriel en page accueil svp.

Nos vidéos et audios :

ÉCOUTER LA CONFÉRENCE

“ART VÉCU, ART POLITIQUE”

Bordeaux - Grande Poste - Juin 2022

Adhérez aux Esprits Libres
10€ / an ou cotisation libre.

_____________________________________________________________________________

Portez-vous volontaire pour le
CONSEIL FÉDÉRAL DES ESPRITS LIBRES
S’inscrire salonespritlibre@gmail.com
ou 0556440931 0619996299